Стрим в Telegram от 13 мая 2025
Диалог Семёна Уралова и Темыра Айтечевича Хагурова
[Звучит песня «Эти русские» в исполнении группы «Зверобой»]
Семён Уралов. Здравствуйте, уважаемые слушатели! Семён Уралов с вами. 13 мая 2025 года, вторник, самое время «Социологии здорового общества», наших бесед с Темыром Айтечевичем Хагуровым, социологом-девиантологом. Сегодня у нас маленький юбилей. Беседа 60-я по счёту. Так, не спеша, потихонечку уже отдельные несколько спецкурсов у нас получилось. Сегодня мы рассмотрим тему, связанную с советской античностью, а именно будем делиться опытом, какие фильмы посмотреть, и обсуждать, как прошли с точки зрения социологии наши майские патриотические праздники, тем более давно не было нас в эфире.
Темыр Айтечевич, вечер добрый, рад слышать. Со всеми праздниками, с 80-летием Победы. Рад, что мы снова в эфире.
Темыр Хагуров. Добрый вечер, Семён Сергеевич. Добрый вечер, уважаемые слушатели. Взаимно, со всеми праздниками, с Днём Победы, с её 80-летием. Взаимно рад, что мы опять вместе.
СУ. Отлично. Тема сегодня — фильмы о Великой Отечественной войне, которые стоит пересматривать. Как и зачем? То есть рефлексия двойная. Мы договорились с Темыром Айтечевичем, что подготовим небольшие списки с рекомендациями, обменяемся мнениями, даже скорее позициями, а не просто мнениями («мнение» — от слова «мнить»). Но прежде чем мы перейдём к обсуждению, майские праздники и всё, что было связано с празднованием самого Дня Победы, было сопряжено с определённым террором, шантажом. В частности, Краснодарский край оказался под активным ударом, особенно накануне Дня Победы.
Темыр Айтечевич, расскажите, как проходили празднования в городе, в крае. Тем более, что акватория Чёрного моря была особенно под ударом. Как в обществе всё это воспринималось?
ТХ. Давайте начнём с последнего. В обществе наблюдался подъём. В день 80-летия Победы дух величия победы, мне кажется, накрыл всех, в хорошем смысле. Раньше мне приходилось слышать какие-то скептические мнения: «Да, День Победы — это хорошо. Но что ж мы его так празднуем?» Здесь действительно, был праздник «со слезами на глазах». Если брать вузовское сообщество, во всех крупных вузах Краснодара прошли праздничные концерты, причём я беру наш университет, у нас очень мощные творческие коллективы, они призёры разных всероссийских студенческих творческих конкурсов. Это был лучший концерт за последние 10 лет. Все песни были в строку, все артисты со слезами, зал тоже со слезами. Очень много акций, связанных с возложением цветов к памятным мемориалам.
Заранее было известно, что парада, который обычно в Краснодаре проводится, в этот раз проводиться не будет из-за террористической опасности, но и организации, и гражданские вузы, и особенно вузы военные, милицейские, [приняли участие в] акциях у памятных мемориалов, возложении цветов, торжественных мероприятиях, и атмосфера в городе [праздничная]: георгиевские ленты, портреты. Акции большой «Бессмертный полк» не было, но портреты родственников были, люди с ними ходили, в ряде организаций запустили на информационных досках виртуальный «Бессмертный полк». В частности, мы в университете использовали эту историю пофакультетно.
Народ проникся, этот День Победы как-то был всем очень близок. И знаете, у меня по моим мироощущениям, он у меня резонировал с Днём Победы 40 лет назад. Я очень хорошо его помню. 9 мая 1985 года, 40 лет прошло со Дня Победы. Мы с дедушкой смотрели телевизор. Дедушка — фронтовик, брал Берлин, танкист, он плакал, глядя на это. Тогда казалось, что фашизм разгромлен насовсем. А в этот раз звучало: эти самые «крылья тёмные» над Родиной летают опять. Песня «Вставай, страна огромная» звучала, к сожалению, далеко не везде, но её можно было услышать, она совершенно иную актуальность приобретала.
День Победы прошёл прочувствованно, причём это касалось и больших, и малых населённых пунктов. На площадях играла военная музыка, песни военных лет, люди с георгиевскими ленточками. Ещё раз, атмосфера праздника и соприкосновения с высоким ощущалась, она витала в воздухе. Наверное, такая общая зарисовка.
СУ. Принято. А при этом, что касается мер безопасности, всё было организованно?
ТХ. Да, все силовики работали, разумеется, в усиленном режиме. В целом всё прошло гладко, каких-то ярких провокаций не было. Если они готовились, то пресекались заранее. Прошло в мирной спокойной обстановке, хотя тревожной. Некое ощущение тревоги было на фоне нагнетаемых информационных угроз, угроз СМИ с противной стороны. Эта тревога в воздухе была, но всё прошло благополучно, потому что работали силовые, гражданские структуры. Большой очень объём сил и средств был задействован на обеспечение безопасности.
На фоне этого что обсуждалось? Предметом интереса был визит гостей на парад: кто из иностранных делегаций приедет, кто не приедет; интрига с лидерами Сербии и Словакии; [президент] Азербайджана всё-таки не доехал. Много вопросов задавали друг другу коллеги, почему нет на параде в Москве коробки КНДР. Буквально перед этим ребят-корейцев награждали, отмечали их заслуги. «Где северокорейские братья?» То есть всё, что связано с сюжетом празднования Победы в Москве на Красной площади, вызывало большой неподдельный интерес. Все практически смотрели парад, комментировали и т. д.
СУ. Понятно. Принято.
Да, я немного атмосферу прочувствовал и в Москве, и в Петербурге, потому что накануне я был в Москве, а приехал утром на День Победы в Петербург. И поэтому праздничную атмосферу прочувствовал. Единственное, что конечно, как всегда, парад был омрачён задрапированным Мавзолеем. У меня по этому поводу мнение не меняется. Дело не в том, кто каких политических убеждений, а в том, что не вами поставлено, не вам и трогать. С таким же успехом можно на День народного единства задрапировать собор Василия Блаженного, например. Но это ложка дёгтя ежегодная. Я думаю, что она не стоит особых обсуждений.
ТХ. Ложкой дёгтя стали картинки, их было много, Сбер, в том числе, где пилотки и знамёна без красных звёзд, серпов и молотов. На это тоже общественность обратила внимание.
СУ. Это элемент дизайна, вкусовщины и частных корпораций, так или иначе, или даже не частных, без разницы, то есть каких-то предприятий, коллективов. А тут дело государственное. Поэтому, как ни крути, а как в анекдоте, осадочек остался. Ладно. Это дело такое, это уже как мастерство — признак класса.
Темыр Айтечевич, сегодня тема какая? Во-первых, мы мало того, что делимся рекомендациями по поводу фильмов о Великой Отечественной войне, но ещё, перед тем как мы перейдём к рекомендациям, у меня будет небольшая социология, у нас же всё-таки «Социология здорового общества». Мы проводили наши беседы в НЭПе, в клубе На Эмоциях по Понятиям, и тоже эту тему разбирали. Люди делились своими главными фильмами. Я попросил сделать топ-5, топ-3, топ-10. Все на топ-5 сосредоточились. У меня будет небольшая социология по поводу того, какие у людей самые любимые [фильмы]. Сразу могу сказать, что наибольшее количество — «В бой идут одни старики». Дальше мы ещё озвучим.
Темыр Айтечевич, я поделюсь, как у меня, и мне интересно, как у вас устроен [список]. Фильмы тематические о Великой Отечественной войне, если к ним относиться вдумчиво, то каждый фильм включает любознательность. Ты хочешь что-то почитать, ознакомиться, вспомнить общий контекст. Всё-таки война — это пять лет, и все фильмы, кроме откровенно психологических, привязаны к историческим событиям каждого года. Поэтому я люблю пересматривать эстафетно. В течение года не системно, а с 9 мая по 22 июня — как раз период для того, чтобы системно попересматривать советские фильмы про Великую Отечественную войну. Тем более так и настроение удерживается, от даты торжественной, победной, к дате памятной, скорбной. Можно даже (я как-то пару раз экспериментировал) пересматривать в обратной ретроспекции, то есть начинать с 1945-го года и потихоньку-потихоньку — к фильмам о событиях 1941. Тогда за эти полтора месяца можно фильмов 5-10, в зависимости от занятости (то есть либо раз в неделю, либо 2-3 раза в неделю и даже больше), пересмотреть, а это отличная таблетка для памяти, ещё и для культурной памяти.
Как вы подходите к пересмотру фильмов о Великой Отечественной? Поделитесь вашим методом, может какой-то хитростью.
ТХ. Тут нет метода или хитрости. У меня сценарий пересмотра связан либо с моими детьми, либо со студентами. Как правило, фильмы пересматриваются, когда ты что-то хочешь напомнить детям, они все практически фильмы смотрели, которые я люблю, про войну. Это семейные фильмы. Со студентами — в рамках воспитательной работы. Так что это ситуативная история. Вспоминаю, подворачивается воспитательный момент, и ему соответствует тот или иной фильм. Обычно так происходит.
СУ. Принято. То есть в течение года, правильно?
ТХ. В течение года, да. Это не концентрируется в районе 9 мая. Хотя, как правило, часто показывают перед 9 мая что-то по телевизору, и семья прилипает к экрану, такое тоже случается.
СУ. Принято. Темыр Айтечевич, тема бесконечная. Рекомендовать можно бесконечно. Вопрос выбора всегда очень сложный, я у себя выбрал и систематизировал. Расскажите, как вы выбирали. Всё-таки выбрать лучшее из лучшего — это самое сложное?
ТХ. Я пошёл сначала в ретроспекцию из детства. Я стал вспоминать в контексте 40 лет назад и сейчас, какие фильмы я смотрел в детстве, какие наиболее сильные впечатления оставили. И потом постарался как-то на это посмотреть взглядом педагога уже сегодня. У меня получились фильмы и советские, и не только советские фильмы, уже российские, с моей точки зрения, очень талантливые. Несколько, по крайней мере, из них, были сняты о войне.
На первое место я поставил «В бой идут одни старики», он сразу всплыл в памяти, я здесь не оригинален. Он, наверное, пересматривался наибольшее количество раз. И он, наверное, самый любимый среди фильмов о войне.
СУ. Здесь попадание с нашим клубом. Интересно.
ТХ. На второе место у меня вторгся фильм «Судьба человека» по Шолохову, мы его с вами разбирали, и само литературное произведение тоже. Оно как-то резонирует, поэтому, наверное, на втором месте этот фильм.
СУ. У меня тоже совпадение по «Судьбе человека», и среди НЭПманов «Судьба человека» — от двух до пяти упоминаний, то есть «В бой идут одни старики» — однозначный топ у всех. «Судьба человека» тоже [среди лидеров]. Круто!
ТХ. Сразу скажу, я один фильм вынес за пределы десятки он, с моей точки зрения отдельную занимает и сюжетную нишу, и жанровую нишу и работа с этим фильмом должна строиться отдельно. Это фильм, в первую очередь, как учебный, для работы со студентами. Я просто сразу скажу, он за скобками, он вне рейтинга, это «Иди и смотри». Это предмет серьёзной интеллектуальной, политической, психологической работы. Я его вынес. Мы периодически к нему обращаемся в работе со студентами, он тоже быстро пришёл на память.
А если брать художественные фильмы из детства, то третье-четвёртое место у меня поделили (не знаю, что поставить раньше, что вперёд, что потом), это «Батальоны просят огня» и «А зори здесь тихие», причём «А зори…» идут с книжкой. Я в детстве сначала прочитал книжку, потом уже посмотрел фильм.
СУ. «Батальоны просят огня» и «А зори здесь тихие».
ТХ. Это третье, четвёртое место, не знаю, кто из них на каком, но они буквально рядом.
СУ. У меня нет. А сейчас мы посмотрим у наших товарищей-НЭПманов. «Батальоны просят огня» не у большинства. «А зори здесь тихие» тоже в топе. Вот живая социология, не сговариваясь.
ТХ. 5-6 место, — это два фильма «Семнадцать мгновений весны» и «Щит и меч», советские сериалы. Мне в детстве, если честно, больше нравился «Щит и меч», чем «Семнадцать мгновений весны», хотя с возрастом Штирлиц стал классикой.
СУ. У меня «Семнадцать мгновений весны» есть, всё-таки повыше, они в топе, вторые.
ТХ. Да, я с возрастом тоже стал ценить больше «Семнадцать мгновений весны», но в детстве мне больше нравился «Щит и меч». «Семнадцать мгновений весны» казался чуть затянутым.
Потом советско-польский сериал, мы его смотрели с дедушкой, дедушка, ещё раз говорю, был танкист, это «Четыре танкиста и собака». Как тогда шутили, «Три поляка, грузин и собака».
СУ. Один из них как раз был грузин, по фамилии Саакашвили.
ТХ. Замыкает советскую линейку (тоже сначала была книжка, потом был фильм) — это фильм 80-х годов «В двух шагах от «Рая»»».
СУ. Я что-то даже и не помню, о чём этот фильм. У нас его большинство не вспомнило. Есть одно упоминание. А, это Карпаты? Ничего себе! Надо его разобрать.
ТХ. Это Карпаты. Наша группа диверсантов ищет немецкую секретную базу. «Рай» — это закодированное название между сёлами Радович и Йовица. Меня сначала захватила книга, а потом я уже посмотрел фильм.
СУ. Давайте разберём. Я его либо не видел, либо совершенно не запомнил, тем более про Карпаты, ещё и 1984 год, самый финал. Отлично, поставим на полочку разборок наших. У нас же социология. Один зритель в НЭПе выбрал «В двух шагах от «Рая»».
ТХ. Я хочу сказать, что и постсоветский период, после всего этого выворачивания наизнанку, съёмки фильмов с подтекстом типа «Штрафбата» про кровавых НКВДшников или, упаси бог, «Утомлённые солнцем» (органическое неприятие этой картины испытываю, причём ко всем её частям), снято несколько очень хороших фильмов и сериалов, которые можно смотреть с детьми, и они их воспринимают иногда более живо, чем советскую классику, и которые мы обычно рекомендуем студентам. Если идти от последнего, то это сериал «Мур-Мур» с подзаголовком «Нашим мамам посвящается». В городе Муранске, только что освобождённом от немецко-фашистских захватчиков, отделение милиции, укомплектованное женщинами. Классический восьмисерийный сериал, на мой взгляд, один из лучших, что в постсоветский период снималось о советском времени и о военном времени, снято с большой любовью. И подзаголовок «Нашим мамам посвящается» не случаен. Причём снято без прикрас, но с любовью. Я бы его поставил, наверное, даже на первое место среди постсоветских.
СУ. Принято. Не смотрел, поставлю себе жирный восклицательный знак.
ТХ. Потом классикой в своё время, я бы сказал, даже не классикой, а прорывом от охаивания советского периода и неким переносом ценностей советских в сегодняшний день стал фильм «Туман», все его части, их три, по-моему. Фильм классический про попаданцев, о том как современные ребята попадают на Великую Отечественную войну, такой мост поколений. У режиссёров всё получилось, с моей точки зрения. Его можно было бы и на первое место поставить, просто он более известен, чем «Мур-Мур». Я поэтому на «Мур-Муре» акцентировал внимание.
СУ. Попаданцы — это на грани фола всегда.
ТХ. С моей точки, по крайней мере тогда, когда первый «Туман» вышел, это было в яблочко. Это попытка — «давайте мы глазами сегодняшних молодых людей посмотрим на то, что было». Социологически очень талантливый.
СУ. С темой попаданцев был «Мы из будущего», там как раз история бандеровцев. Для меня этот художественный приём, попаданцы — это как волшебная палочка или — чик-чирик — я в домике. Это художественный приём, который всё упрощает.
ТХ. А он тогда был необходим. Первый «Туман» появился где-то в районе 2010 года, и тогда как раз нужна была волшебная палочка, чтобы этот мостик навести. Сейчас уже это легче происходит.
Потом, есть классика, которая о сразу же послевоенных временах. Это «Ликвидация», шикарный фильм про Одессу. Не знаю, я, как говорится, не был, но фильм люблю, и мне показался он очень живым и оригинальным. Его с удовольствием смотрели и много раз пересматривали.
СУ. Дмитрий Юрьевич Пучков разносит «Ликвидацию» с профессиональной точки зрения, говорит, что никакой это не МВД, с бандитами так не борются и не внедряются. Но если к нему относиться как к «Зелёному фургону», то есть как к комедии, тогда легче. А если как к уголовной драме, как «Место встречи изменить нельзя», тогда неправильно, тогда всё не склеивается.
ТХ. Я знаю, что у этого фильма много критиков. Но тут дело в передаче какого-то мироощущения. Детям очень нравится. Когда они смотрят, они, как мне кажется, вживаются в некую атмосферу. Нет перегибов в отношении «злобной советской действительности» и т. д.
И наконец, недавняя экранизация моей любимой в детстве книжки про войну «В августе 44-го» Богомолова. Волкодав Таманцев и т. д., пересняли не худшим образом, тоже фильм постсоветский.
СУ. Принято.
ТХ. И в заключение я бы поставил сериал «Апостол». Понимаю, что тоже ситуация спорная, но я его раза три пересматривал, правда, давно не смотрел. Это был талантливый сериал о внедрении нашего диверсанта, абверовский диверсант.
СУ. Это же с Мироновым?
ТХ. Да, с Мироновым.
СУ. Да, это я помню, когда артист Миронов, который долгое время был нишевым артистом, стал сразу известным широким народным массам, и даже бабушки на лавочках стали его обсуждать, когда вышел сериал «Апостол». Его все смотрели.
Принято, Темыр Айтечевич.
ТХ. Это, наверное, в целом если брать, то, что приходит в первую очередь на ум, когда говорим о фильмах о войне.
СУ. Принято. Давайте, перед тем как поиграем в лото, где совпадение идёт: «Иди и смотри», «Семнадцать мгновений весны».
Я распределил по номинациям фильмы. Фильм о Великой Отечественной как явлении историческом, который обязательно нужно смотреть и пересматривать, — это фильм «Освобождение» [«Освобождение: Огненная дуга» (1968), «Освобождение: Прорыв» (1969), «Освобождение: Направление главного удара» (1970), «Освобождение: Последний штурм» (1971)]. Это то, что называется киноэпопея, снято с позиции античности, с позиции победителя, с позиции исторической науки. Военные консультанты, снимали пять лет, исторические персонажи. То есть это сразу и наука, и искусство, и социализм, и самое главное, исторические события идут один за другим. Это первое.
Дальше — уровень личности, и в этом тоже с вами совпадение — это «Судьба человека» (личность на Великой Отечественной войне).
Дальше — про оккупацию. Тут у нас совпадение — это «Иди и смотри», там всё происходит под оккупацией.
Если говорить про современные фильмы, я себе пометил, это наши общие знакомые и собеседники сняли фильм «Матч», фильм о «Динамо Киев» и их матче со сборной нацистов, как всё проходило. Посмотрите. Мало того что Сергейцев с Куликовым — продюсеры, соавторы сценария, но ещё и интересно то, что посвящено оккупации. Про оккупацию не так много фильмов.
Потом я отдельно выделил топ фильмов про оборону в Великой Отечественной, это фильм «Жажда» про оборону Одессы.
Отдельно я выделил комедию «Небесный тихоход». Сложно о войне снимать комедии. Фильм позиционировался как комедия. Фильм «В бой идут одни старики», которые у всех победили, тоже на грани комедии. Там много моментов очень веселых, несмотря на гибель [героев]. Но у меня всё-таки в топе, в топ на первое место попал «Небесный тихоход», именно потому, что он снимался во время самой Великой Отечественной войны.
В качестве зеркала ещё рекомендую посмотреть всем комедию «Мистер Питкин». Это английская комедия про Вторую мировую войну. Посмотрите, они по-другому относились вообще к войне. Эта комедия была, кстати, у нас популярна. Там несколько серий про этого мистера Питкина.
Из сериалов тоже идёт совпадение — «Семнадцать мгновений весны». А из современных, я считаю, много снято современного неплохого: и «Брестская крепость», «28 панфиловцев», упоминавшийся «Матч». Часто любовные линии не нужны в военных фильмах, с моей точки зрения, они просто ни к чему. Но я долго выбирал, а что же из современного можно считать для меня в топе. Я всё-таки выбрал фильм «Свои». Видели вы фильм «Свои»?
ТХ. Мне кажется, что видел, но как-то краем глаза. То есть название знакомое, даже отдельные какие-то картинки всплывают, но цельная не складывается. Надо пересмотреть.
СУ. В главной роли Хабенский и Ступка-старший, Богдан. Сюжет: красноармейцы оказываются в тылу в ходе разгрома. И один из них из местных. Разворачивается ситуация, когда есть полицаи.
ТХ. Да, вспоминаю.
СУ. Очень социологический фильм. Он даже не столько о войне, сколько о сложном. Война — понятно, общим фоном, но это о [поведении в сложных] ситуациях, о социологических типах людей, о том, как они себя ведут. Поэтому я его определил среди современных как один из лучших.
ТХ. В данном случае, это социальный эксперимент.
СУ. Тогда я предлагаю обсудить, почему вы выбрали именно «В бой идут одни старики», тем более он и в НЭПе тоже победил.
ТХ. Здесь, наверное, детские впечатления. Когда я задался вопросом, что мне из детства в первую очередь вспоминается из фильмов о войне, это «В бой идут одни старики». Мы его много раз смотрели, мы Кузнечика и всех остальных [цитировали], и «Смуглянка» звучит на каждое 9 мая. Здесь смесь на грани комедии, героизма, трагедий, сопровождающих гибель, но очень по-советски. Фильм не свалился ни в мрачную драму, как все погибли, ни в легкомысленный героизм, как все победили, он очень человеческий, очень по-советски отразил войну, как мне кажется, я сейчас своё детское мироощущение передаю. Наверное, поэтому.
СУ. Да, причём фильм, как это ни парадоксально, родил один из мифов, о которых мало кто задумывается. Мы сейчас проверим на вас, Темыр Айтечевич.
Все мы знаем про партизанские движения во времена Великой Отечественной войны в Белоруссии, в Карелии, на Украине, там, где была оккупированная часть Брянской области, Смоленской. А слышали ли вы что-то когда-то про молдавское партизанское движение?
ТХ. Честно говоря, нет. Про молдавское я ничего не слышал, сразу скажу. В песне «партизанский молдаванский собираем мы отряд», честно говоря, у меня никаких исторических ассоциаций с молдавскими партизанами не возникает.
СУ. Все поют, не задумываясь. Это интереснейший эффект песни из фильма «В бой идут одни старики». Никто не задумывается, а там же тогда, по идее, должны были с румынами воевать. Если партизанский отряд молдавский, то он должен действовать не против немцев, а против румын. Парадоксальные вещи. То есть это воспоминания из детства именно, да?
ТХ. Да.
СУ. Вы знаете, у меня, за счёт того, что я на пару лет позже родился, когда телевизор победил советский, то есть его было уже достаточно, и наверное, в связи с этим советские фильмы про войну массово транслировались в преддверии Дня Победы и дальше, это не то, что мне рассказывали постарше, как в кинотеатры ходили на премьеры фильмов. Всё-таки к середине 80-х – к концу 80-х уже всё это было по телевизору. А кинематограф уже не диктовал моду, как минимум, на фильмы про Великую Отечественную войну. В 70-х и особенно раньше, в 60-х; мне и отец рассказывал, и в воспоминаниях его читаю, и люди рассказывали, что каждый фильм такого плана — это было событие, которое ждали несколько месяцев. Афиши заранее развешивали, потом это всё обсуждалось, отдельно была критика, за которой очень сильно следили. После жёсткой критики фильм могли не так активно транслировать, потому что сначала он шёл в кинотеатрах, и все смотрели на реакцию публики. А кроме реакции публики, ещё реакция критики. И уже на основании этого делались выводы, что дальше будет с этим фильмом: будет ли у него ещё показы, а самое главное, пойдёт ли он на широкие экраны, то есть на телевидение. Очень много фильмов были показаны в кинотеатре, а потом спрятаны. Иногда их по телеканалу «Культура» показывают. Так что разные судьбы у разных фильмов.
Про Великую Отечественную войну снимали очень много. В частности, киностудию «Беларусьфильм» называли в народе «Партизанфильм», именно потому, что там уж больно много снимали про Великую Отечественную, особенно про партизан. Многие вещи были, скажем прямо… сложно их пересматривать.
Точно так же, как я смотрел фильмы региональной студии им. Довженко. В УССР было две киностудии: Одесская, которая была всесоюзной и снимала фильмы для всей большой страны. А была ещё киностудия им. Довженко, киевская. Но она была очень региональная. Она снимала фильмы на украинском языке. Они тоже очень много снимали всего про Великую Отечественную войну, но смотреть это было очень сложно, скажем прямо, как-то не задерживалось внимание. На фоне того, что было снято, шедевров у нас несколько сотен, и благодаря этому мы до сих пор имеем хоть какие-то представления.
Темыр Айтечевич, а как вы считаете, именно из современных фильмов про войну, когда наступил перелом, на каком фильме? В 90-х ничего не снимали. Я для себя чётко отметил этот водораздел (то, что вы отметили) — «В августе 44-го». Это как раз 2001 или 2002 год.
ТХ. В 90-е не снимали. Потом появилась целая цепочка фильмов антисоветских, а иногда прямо фашистских. Я бы выделил фильм «Край» режиссёра Алексея Учителя. С моей точки зрения, этого человека надо судить за съёмку этого фильма, а тех, кто его отправлял в прокат, судить вместе с ними. Это прямая пропаганда фашизма и расовой неполноценности советского народа по сравнению с немецким, а фильм подаётся как о войне, что он показывает правду.
Все эти съёмки крупным планом бесчеловечных сталинских палачей НКВД. «Штрафбат» — в этом плане показательный фильм. Там НКВДшник говорит: «У вас тут поп воюет в штрафбате». Он, во-первых, противоречит историческим фактам и всё выворачивает наизнанку.
Перелом наступил где-то в районе 2010 года. «Туман» был одним из первых ласточек нормального освещения войны в кинематографе. Так, наверное.
СУ. Принято. Для меня был эффект «В августе 44-го» потому что он вышел, плюс-минус, в одно время с «Братом 2», «Брат 2» — это, получается, 1999, по-моему, год, а этот вышел в 2000. Причём, если «Брат» была манера совсем постсоветская, то «В августе 44-го» впервые постсоветские актёры, которых мы уже знали (Галкин, Миронов, кого там только нет), но снято в очень консервативной манере. Не зря его снимали на «Беларусьфильм», о чём я говорил. Это ещё в 2000 году были, считайте, сконцентрированы ресурсы. В 2002 году уже «В августе 44-го» показали, сначала на НТВ, а потом он стал топовым фильмом.
Потом ещё, второй раз показало мастер-класс совместное российско-белорусское производство, это «Брестская крепость». Молодцы!
В 90-е снимали откровенную хрень с Джигурдой «Любить по-русски», если кто-то видел, какие-то безумные фильмы. А «В августе 44-го», «Брестская крепость» (2010 г.) — это за государственные деньги сделан был достойный продукт. То есть мы видим 2000, 2010, а дальше уже и пошло-пошло, поехало.
Темыр Айтечевич, вроде прошлись по основным спискам, в лото поиграли, где совпадение — увидели.
ТХ. Да, и наметили кое-что и посмотреть и разобрать. «В двух шагах от «Рая»», например.
СУ. Согласен.
ТХ. Я бы ещё раз обратил внимание на «Мур-Мур». С моей точки зрения, среди всех постсоветских сериалов, я понимаю, что вкусовщина неизбежна, но выделяются два: военные — это «Мур-Мур», а из невоенных — это переснятый «Шерлок Холмс» 2014 года. Это прямо шедевры. Вот так.
СУ. Интересно. Сериальчик можно будет где-нибудь летом глянуть, а «В двух шагах от «Рая»», мне кажется, вполне можно будет и разобрать на нашей встрече. Как вы смотрите на это?
ТХ. Как раз будет где-то близко к 22 июня, к дню начала войны, поэтому в День памяти и скорби это тоже будет актуально.
СУ. Отлично! Темыр Айтечевич, спасибо большое! Я рад, что мы восстановили наши беседы.
ТХ. Взаимно, Семён Сергеевич! Спасибо большое! Всего доброго, уважаемые слушатели!
СУ. Уважаемые слушатели, это была наша рубрика «Социология здорового общества», совместно с Темыром Айтечевичем Хагуровым, социологом-девиантологом, проектором Кубанского государственного университета. До новых встреч. И да пребудет с вами чистота понимания! А в 9 часов ещё встретимся на ЧП в прямом эфире. Пока.
Словарь когнитивных войн
Телеграм-канал Семена Уралова
КВойны и весь архив Уралова
Группа в ВКонтакте. КВойны. Семён Уралов и команда
Бот-измеритель КВойны
Правда Григория Кваснюка
Было ли это полезно?
9 / 0
