Семен Уралов
25 июня 2009
Препарировать исторические баталии 300-летней давности – занятие глупое и неблагодарное. В конце концов, зачем кому-то что-то доказывать спустя три сотни лет?
Лучше называть вещи своими именами: никого по большому счёту ни Мазепа, ни его жизненный путь не интересуют. В реабилитации предательства Мазепы виден совсем другой сюжет – сюжет самооправдания украинских элит перед народом. А в истерических завываниях с российской стороны в отношении Мазепы – такое же самооправдание, только с другими целями: компенсировать убогость за счёт псевдоимперской риторики.
Ещё раз отмечу: мне глубоко плевать на личность Ивана Мазепы. Он свой исторический выбор сделал. Орден Иуды и смерть в заштатном молдавском селении, – история вынесла свой приговор. И добавить тут на самом деле больше нечего.
Более важно разобраться в том, почему столь неоднозначным и противоречивым персонажам истории, как Иван Мазепа, уделяется столь пристальное внимание. Причём мне наблюдать за политическими интерпретациями отечественной истории вдвойне интересно: те процессы, которые сегодня происходят в масштабах Украины, я наблюдал ещё юношей в постсоветском Львове. В этом смысле у нынешних интерпретаторов нет ни особого ума, ни фантазии, – всё скучно и кондово, как памятник Ленину в Крыжополе.
Мазепа – это не более чем символ для самоуспокоения постсоветских элит. Надо каким-то образом оправдать курс на дезинтеграцию и деградацию, и Мазепа – один из лучших персонажей для интерпретаций. То, что во всём мире считается историческим проигрышем в холодной войне, постсоветские элиты пытаются оправдать сомнительными интерпретациями истории. Никто из наших элит не решился заявить народу: «Мы всё проиграли, и нас как проигравших пинками разгоняют по национальным уголкам». Такая формулировка была бы, по крайней мере, честной. Но максимум, на что способны наши элиты, – камуфлировать размещение Стабфонда в США за псевдоимперской риторикой а-ля «Адмиралъ» или вооружать режим тбилисского безумца под видом помощи в борьбе с русским империализмом.
Какая, к чёрту, империя? Какие «Адмиралы»? Империя, которая ведёт «молочные» войны со своим народом? Дальневосточные адмиралы, которые промышляют контрабандой подержанных японских колымаг?
Иногда складывается впечатление, что единственная наша идеология – это безумие. Но не тихое европейское помешательство, основанное на очаровании сверхпотребления и правах общечеловеков. А наше, мессианско-достоевское безумие – с самооправданием и одержимостью. Все мы без исключения понимаем, что подошли к закату нашей цивилизации как никогда близко. Но никто в этом не сознаётся. Потому что это непросто – признаться в собственной несостоятельности.
Один раз мы уже переживали нечто подобное – в начале ХХ века. Идеологический вирус коммунизма должен быть уничтожить восточноевропейского конкурента изнутри. По такой же схеме, только другим вирусом, была заражена Османская империя, уже 100 лет с тех пор влачащая жалкое существование. Правнуки покорителей мира ублажают жирных туристов и собирают стиральные машинки «Беко».
Но 100 лет назад вирус коммунизма мутировал у нас в советский большевизм, и миру явился доселе невиданный эксперимент, феномен которого до сих пор изучают советологи во всём мире. Вирус мутировал – империя выжила. Дорогой ценой, но выжила.
Сейчас мы заражены новым вирусом – представительской демократии, свободного рынка и национального государства. То, что мы считаем благом, для наших конкурентов – давно пройденный этап. То, что мы делаем, сравнимо с внедрением морально устаревших технологий. Мы сами себя загоняем в исторический тупик, экспериментируя с заведомо провальными проектами. С таким же успехом можно было бы агитировать за феодализм или начать строить стратегический флот в Каспийском море.
Поэтому те, кто равняется на Мазепу, на самом деле льстят себе. Мазепа был современным и соразмерным своему времени «дiячем». А те, кто примеряет на себя его личину, – не более чем нелепые подражатели, пытающиеся оправдать собственное предательство. Кстати, ничем не лучше бичеватели украинского «мазепианства», которым нужны все эти виртуально-идеологические войнушки для прикрытия собственной несостоятельности.
И те и другие заражены новой разновидностью «неомазепианства» – общим заболеванием всего постсоветского общества, когда элиты рассматривают себя в отрыве от собственной страны и народа и никак не связывают своё будущее с этой территорией. Тогда, 300 лет назад, это выглядело как переход на сторону противника в обмен на гарантии личной власти. Сегодня это выглядит как отказ от глобальной конкуренции, форсированная дезинтеграция во всех сферах, переход к модели национального государства, капитуляция перед НАТО, продажа стратегических объектов конкурентам и т.д.
На самом деле Мазепа живёт в каждом из нас, и «неомазепианство» – это господствующая идеология на территории от Приморья до Балтики.
…А для тех умников, кто считает Мазепу своего рода олицетворением украинского народа, ответил ещё сам Пётр Великий, издав 11 марта 1710 года манифест, под страхом смертной казни запрещающий оскорблять малороссов, попрекая их изменою Мазепы. Потому что Пётр прекрасно понимал, в чём заключается истинная сущность «мазепианства».
Материал перепечатан в ознакомительных целях с uralov.odnako.org
Словарь когнитивных войн
Телеграм-канал Семена Уралова
КВойны и весь архив Уралова
Бот-измеритель КВойны
Правда Григория Кваснюка
Было ли это полезно?
2 / 0
