Выпуск программы «Правда» телекомпании АТВ от 23 ноября 2016 года
Песня «Тёмная ночь», музыка – Никита Богословский, слова – Владимир Агатов из к/ф «Два бойца» (1943) в исполнении Марка Бернеса
О реакции зрителей на прошлую программу
Добрый день, уважаемые телезрители!
04:07 Сегодня у нас очередной маленький юбилей, в эфир выходит 70-ый выпуск программы «Правда». Ну, как раньше говорили, поздравляем себя, поздравляем вас, поздравляем нас. Наверное, всё-таки есть смысл и поздравить, потому что программа набирает обороты, и за это спасибо, конечно, и тем, кто нас поддерживает, в том числе и поддерживает своими комментариями. Скажу честно, мы не ожидали такой реакции на прошлую передачу, 69-ый выпуск, особенно тот кусочек в конце программы мы поставили, то, что названо флешмобом, где студенты в городе Запорожье поют просто красивую песню из старой той жизни, из старой советской жизни. И дело ведь не только в ностальгии, потому что огромное количество комментариев посвящено тому, что это чуть ли не глоток воздуха. [Такие эмоции] вызвала у людей вот эта песня и поведение вот этих молодых людей, которые в условиях совершенно обезбашенных сегодняшних, в условиях настоящего бандеровского террора, эти люди не побоялись и выразили свою позицию.
05:31 Наверное, дело в том, что понемногу меняется ситуация, медленно, со скрипом. Я не буду соревноваться с теми, кто говорит, какие есть пути выхода из кризиса в Украине, потому что
я, откровенно говоря, не вижу будущего для сегодняшней Украины в том виде, в каком она существует. Я не верю в то, что можно переформатировать эту власть, этот режим.
Я не верю в то, что придут какие-то такие, которые махнут волшебной палочкой – и куда-то исчезнут нацисты, фашисты, бандиты; куда-то исчезнут головорезы, которых сегодня расплодили, распустили в огромных количествах, вооружённые бандиты. Я в это плохо верю.
Но я верю в то, что рано или поздно для народа ситуация изменится к лучшему. Кто поможет этому народу, как это будет, когда это будет, я, конечно, этого не знаю. Но я верю, что это будет.
Годовщина Майдана
06:43 А пока о дне сегодняшнем. Мы находимся в ситуации, когда уже пятый день фактически в Киеве продолжается, сегодня оно как бы на затухание уже пошло, как они называют, они отмечали роковини революции достоинства и свободы, так они назвали, День свободы и достоинства. Роковини. Дело в том, что по-украински роковини – это вообще-то когда поминают покойников. А когда праздники, – а Пётр Порошенко обозвал 21 ноября Днём свободы и достоинства, то есть как бы государственный праздник, – когда праздники, то по-украински это не «роковини», а «річниця». Ну, это такое, это как бы филологические мелочи. Хотя мелочи показательные.
В свой так называемый праздник эти майданные революционеры опять показали своё звериное рыло. Лицом это назвать нельзя.
Удивляться особо тоже нечему. То, что творится в стране, тот накал ненависти взаимной, тот накал недоверия народа к власти, тот уровень страха со стороны власти по отношению к народу, который заставляет эту власть всё больше и больше вооружаться, выводить на улицы всё большее и большее количество бандитов, отморозков, которые как бы призваны подавлять внутреннее сопротивление, всё это не может не сказываться на целой картине того, а как себя чувствует народ.
Кому на Украине жить хорошо? Результаты опроса
08:38 Кому на Украине жить хорошо? Ну, кому жить хорошо мы знаем. Когда-то мы хихикали, «Кому на Руси жить хорошо?», переиначивая известные слова из некрасовской поэмы. А сегодня кому на Украине жить хорошо?
«На пресс-конференции в Киеве», – материал за вчерашний день, за 23 число, – «руководитель социологических программ Центра социальных исследований “София”», – это известная социологическая контора, – «Александр Левцун сообщил о том, что согласно проведённому опросу три четверти граждан Украины не одобряют деятельность президента Петра Порошенко».
Три четверти (75%) – не одобряют. 78% – поддерживают требования отставки главы Национального банка Украины. Это не приведёт, конечно, ни к тому, что уйдёт, посыпая голову пеплом, в отставку Порошенко. Это не говорит о том, что завтра уйдёт Гонтарева. Нет, эти будут держаться до последнего. Я так вообще предполагаю, что их оттуда надо выносить. Но я не сказал, куда ногами. Может быть, вынесут на руках, с цветами, со словами благодарности.
Но 25% как будто бы не против. Но нет, это не так. То есть если 75% не одобряют деятельность президента, значит ли это, что 25% оставшихся деятельность президента одобряют? Ничуть не бывало. Есть огромное количество людей, огромное число этих самых процентов, которые как-то никак не выражают своё мнение, спрятались и говорят: «Я не знаю. Извините, не приставайте, не хочу отвечать».
10:31 81% опрошенных сказали, что их жизнь в той или иной мере ухудшилась за время, которое прошло с момента свержения Януковича. Ну, 81% – это тоже, наверное, ещё не все, кто недоволен. Ведь
выразить сегодня недовольство тоже в определённой степени сложно.
Вы же не знаете, кто к вам обращается: «Скажите, одобряете вы или не одобряете?», может это социологическая служба, а может это просто снявшие камуфляж отморозки. Вы им скажете, что не одобряете, они вас прирежут.
Тем не менее 4,9% – ну, давайте округлять, 5%, так и быть – опрошенных заявили, что их жизнь после Майдана стала лучше. Просто как в том анекдоте: «Всё во имя человека, все для блага человека. И я там был, на съезде, и видел того человека», так и здесь. Про 5%. С гордостью можно говорить, что на Украине 5% довольных есть. У них всё хорошо, у них сложилось. А у 95% не сложилось. Какой-то части, 10-15%, им не стало хуже. Им не стало лучше, но и хуже не стало. А основной массе, 80 с лишним процентов – это те, кому стало хуже, ощутимо хуже.
Как Одесса отмечала трёхлетие Майдана
12:04 Кто же, в таком случае, участвует в этих бесчинствах, которые называются празднованиями революции, вот этой годовщины, трёхлетней годовщины так называемой революции достоинства, ну, в переводе это нормальный язык, государственного переворота, трёхлетие которого отмечается на державном уровне? По всем городам и весям, в общем-то, отмечалось скудно. Всё, что можно было, свезлось и съехалось в Киев. Вот там они уже распоясались, как могли и как умели! А так, по городам – ну, я по Одессе сужу – ничтожное количество людей вообще приняло участие в двух мероприятиях, в возложении поутру цветов к памятнику Шевченко, который за всё отгребает. Все к ним уходят, все возлагают цветочки. Хотя, по идее, нужно было этот памятник в Одессе давно снести. Ну, не так, чтобы совсем давно, но где-то уже года полтора. Снести не потому, что он провинился перед кем-то или перед чем-то, а потому, что его вообще-то поставили большевики-коммунисты в советскую эпоху. Раз так, надо его снести. Ставьте своего Шевченко. А что вы к советскому цветы носите? Но, повторюсь, человек 30 пришло. Это кто были? Священники Киевского патриархата, военные, СБУшники, начальник милиции, прокурор, начальник города, начальник области. Вот и весь народ. Вот такое «широкое» празднование.
Ну, а в Киеве, конечно, всё бушевало как только могло!
Американский фильм «Украина в огне»
13:50 Мы говорили с вами 19 числа о том, что начало вот этого так называемого празднования приходится на 19 ноября. Кульминацией должен был стать понедельник, 21 ноября. Ну, тут уже они гуляли по полной, с битьём, с поджогами, с погромами. Всё, как положено. Всё, как засняли американцы в своем фильме, который показали 21 числа, «Украина в огне». Они показали то, что происходило вот тогда в Киеве, в конце 2013 года-в начале 2014 года. Ну, а теперь, наверное, по следам того, что проходило в этот понедельник, 21 ноября 2016 года, вполне можно поставить продолжение этого фильма, «Украина в огне-2». Это модно, знаете. «Брат-2», «Снайпер-3», «Волки-4» и т. п. И всё это можно объединить тоже в одно кино.
Мы сейчас вернёмся к этой теме через пару-тройку минут. Продолжим, безусловно, потому что это то, чем живет сегодняшний Киев, сегодняшняя Украина, вот этой атмосферой ненависти. Но я упомянул 19 ноября, день, когда они начали гулять: «А вот мы тут начнем».
Годовщина наступления под Сталинградом
15:27 19 ноября – это историческая дата, как, впрочем, и сегодняшний день, 23 ноября. Это исторические даты. И очень хочется, чтобы мы, видя, что творят сегодня в несчастной Украине, не забывали о том, что такое эти даты 19 и 23 ноября в жизни нашего народа. Я не имею в виду народ Украины. Я имею в виду народ огромного Советского Союза. Я имею в виду 19 ноября, 23 ноября 1943 года – это дни, когда советские войска перешли в решительное наступление под Сталинградом. И в течение вот этих дней, четырех этих дней, даже пяти, прошу прощения, была окружена 6-я армия фельдмаршала Паулюса. Когда ее окружали, он еще не был фельдмаршалом, он был генерал-полковником, не суть важно. 6-я гитлеровская армия Паулюса. После этого удара больше гитлеровская Германия уже так и не оправилась. Потом были победы, потом было ещё что-то.
Но давайте мы с вами вспомним сейчас, как оно начиналось.
Диктор. Приказ Верховного Главнокомандующего. Враг уже испытал однажды силу ударов Красной Армии под Ростовом, под Москвой, под Тихвином. Недалёк тот день, когда враг узнает силу новых ударов Красной Армии, будет и на нашей улице праздник.
Бой курантов.
Сталин. Начинайте.
Отрывок из к/ф «Сталинградская битва», 1949 г.
Ну что ж, старший приказал. Начинаем.
18:12 Начинаем теперь ещё и о днях сегодняшних. Возвращаясь к этому фильму, к фильму, который сделал всемирно известный режиссер, гражданин Соединённых Штатов Америки Оливер Стоун. Как раньше бы сказали, и лауреат, и дипломант, это всё чистая правда, всего там и многое по-разному. И фильм-то этот, в общем-то, не первый о том, что творится на Украине, что творилось на Украине в последние три года, что творится сегодня. Фильм не первый. И тем не менее, он не может быть лишним. Нельзя сказать: да ну, об этом уже говорилось, уже писалось.
18:55 Нет, важнейшим является тот момент, что западные журналисты, причём журналисты высокого класса, западные режиссеры, кинорежиссеры, документалисты,
такие как Оливер Стоун, ещё и ещё раз показывают миру с разных сторон тот ужас, в который окунула бандеровщина народ Украины.
И если бы только окунула, но ещё и занимается уничтожением этого народа, причём уничтожая его очень по-подлому, разделяя его на правых и левых, или на хороших и нехороших, на патриотов, якобы, и непатриотов.
Кто поддерживает Бандеру, Шухевича, гитлеровских приспешников, тот патриот. Кто выступает против Гитлера и фашистов, тот, оказывается, предатель.
19:54 показывают всё как оно было, конечно, учитывая, что это американцы всё-таки. Им не хватает иногда тщательности. Вот, с первых минут нам говорят о том, что в 1941 году была образована на Западной Украине дивизия СС «Галичина», а это, конечно, ошибка, поскольку на самом деле это весна 1943 года. Но это ошибка в дате, всё остальное там правда. А критики, тем не менее, цепляются за эту мелочь. Ну и пусть.
20:31 Агентство «Корреспондент.нет», материал за 21 ноября, понедельник, вот тот самый, когда начали праздновать, как я уже выразился, «роковини» своей революции. И вот что пишет совершенно провластный «Корреспондент.нет»: «21 ноября, в третью годовщину Майдана, российский канал РЕН ТВ показал фильм американского режиссера Оливера Стоуна «Украина в огне» с русским переводом. На сайте канала РЕН ТВ в день премьеры фильм побил рекорд по просмотрам. Размер аудитории, которая смотрела его одновременно, был огромен. При этом большая часть аудитории – это граждане Украины. Это очень легко отслеживается, кто именно, из какой страны большее количество просмотров. Вот, большая часть – это граждане Украины.
21:31 Казалось бы, ну а гражданам-то Украины зачем? Мы же всё это видели. Мы всё это пережили. Нет, конечно,
не из любопытства граждане Украины это смотрят. А чтобы ещё раз увидеть это, чтобы не забыть, чтобы сделать вывод.
Причём нужно понимать, что в первую очередь это смотрели люди, которые не согласны с тем, что учинила нынешняя верхушка тогда, поздней осени 2013 года и в феврале 2014 года, то есть учинила государственный переворот. Почему? Потому что
переворотчикам это смотреть неинтересно. Они всё ещё в ситуации переворота. А нам надо смотреть, делать выводы, понимать, что делать дальше, потому что дальше так нельзя.
22:23 «Фильм «Украина в огне» был посвящён протестам на Майдане в Киеве в конце 2013-начале 2014 года», – это пишет «Корреспондент», – «Интервью для фильма Оливера Стоуна дали бывший президент Украины Виктор Янукович и российский президент Владимир Путин».
Я думаю, что многие уже посмотрели этот фильм. Тем более, что он даже до того, как появился на РЕН ТВ, уже был на Youtube. И уже очень многие могли его посмотреть, как, в частности, и я. Я не ждал, пока он будет на РЕН ТВ. Я сразу его посмотрел, как только он появился на Youtube.
«Нужно отметить», – пишет корреспондент, – «что фильм «Украина в огне» был представлен миру ещё летом этого года и удостоился звания лучшего документального фильма на кинофестивале <…> в Сицилии».
Вот такая новость. Этого мы просто не знали. Я, во всяком случае, этого не знал. То есть этот фильм уже пришёл с наградной лентой к нам, к зрителям, гражданам Украины, которые здесь живут, здесь находятся и у которых всё это проходит перед глазами, через души, через сердца, через нашу жизнь.
23:37 И что интересно, этот сайт «Корреспондент» свою заметку, которую я сейчас цитирую, проиллюстрировал не чем-нибудь, а фотографией пылающего здания Дома профсоюза в Одессе, где 2 мая 2014 года ликующая фашистская сволочь сжигала заживо людей:
Вот «Корреспондент» поставил её, эту фотографию, это кадр из фильма, как один из самых сильных кадров, хотя там всё сильное. А разве горящие работники милиции – это не сильные кадры? А то, как толпа убивает палками, ломами этих самых милиционеров, это не сильные кадры? Это тогда, когда ещё речь не шла о том, что милиционерам разрешили взять хоть какое-то оружие, их просто убивали. Вот такой была так называемая революция.
Ради чего же она была?
Скандал в эфире российского канала
24:40 Вчера в эфире одного из центральных российских телеканалов должна была выйти программа, которую вёл Роман Бабаян. В эфир попало только порядка 30 минут видеозаписи этой программы. Та часть, где разразился шумный скандал, который закончился тем, что из студии повыгоняли так называемых агитаторов, что ли, со стороны Украины, хотя они приносят больше вреда авторитету Украины, как режиму, кстати, сегодняшнему. Там был Жовниренко, там был Ковтун, и там был ещё один какой-то щенок—недомерок из Польши. Кончилось с тем, что наш земляк, одессит Игорь Марков, не сдержавшись, даже влепил ему, я назову толерантно, пощёчину, а всё остальное пусть тот поляк думает. Когда его выгоняли, пять минут не могли его вывести из студии. Он орал, как навижений [(укр.) – сумасшедший], оскорбляя и страну, в которую он приехал, и народ, к которому он приехал в гости, и телевидение, которое пригласило его в программу. Непотребными словами выражался. Утихомиривали его, утихомиривали, утихомиривали, а потом – бац! – и всё решилось.
26:11 Это плохо, когда приходится прибегать к подобным методам. Плохо. Этого не должно быть, но это есть, потому что жизнь показала вчера в этой программе, что другим способом остановить поток лжи, ненависти, оскорблений [невозможно]. Физическая ненависть исходила из этого человека, я не хочу говорить, что он поляк, потому что все подумают, что все поляки такие. Да нет, конечно. Но почему на стороне нынешнего режима украинского выступают вот такие, в том числе и иностранцы? Что, своих идиотов, что ли, мало? Больше чем достаточно.
27:05 Что они защищали вчера? А программа должна была быть посвящена именно Майдану. И ведущий Роман Бабаян начал с того, что попросил участников программы, которые представляли Украину, рассказать, за что стоял Майдан и что из этого удалось получить, воплотить в жизнь. Конечно, никто ничего не мог сказать [конкретно]. Всё сразу пошло потоком: «Россия виновата, вы такие, вы сякие. Ну, а у нас вот, чувство свободы».
Один даже договорился до того, что наконец-то родилась украинская нация вот на этом Майдане. У меня сразу тогда был бы вопрос, но я же не был в этой студии. А вот до этого момента, с 1991 года, нация украинская не рождалась? А до 1991 года нация украинская тоже не рождалась? А как же 140 тысяч лет украинской нации, которыми дурят наших детей в школах?
Легитимация насилия на Украине
28:21 В эфире ток-шоу «Вечер» российский политолог Сергей Михеев сказал такие слова (это было тоже 22 числа): «Одна из главных проблем Украины заключается в том, что они», – он имеет в виду власть, – «легитимировали зверское насилие, перевернули вниз головой систему ценностей. Сказали, что можно убивать, врать, насиловать, грабить, если это делается ради Украины».
Я бы поправил Сергея Михеева, добавил бы: дело не в том, что они, власти, сказали, что это можно, а дело в том, что даже закон приняли, по которому это можно. В частности, он касается так называемых воинов АТО. Преступления, которые они совершают на востоке Украины, не подвергаются никаким наказаниям, преследованиям, за исключением, если это уж совсем какие-то крайности. А изнасиловал – ну, мелочи какие, Господи, о чем мы говорим? Даже если потерпевший – это ребёнок. А уж такие мелочи, как кражи, грабежи, мародёрство, – это просто не то чтобы оправдывается, это благословляется. Генеральный прокурор во всеуслышание говорит: ну и что, что они позабирали у жителей Донбасса машины, им же нужны были машины. Вот и всё. Кто же будет преследовать? Это уже не государство, где прокурор может такое заявлять. Впрочем, прокурор же там не один. Да он и не сам по себе, он ещё и родственник президенту. Кумовья всё-таки.
«И это действительно», – продолжает Сергей Михеев, – «находит своё воплощение в лозунгах “Украина понад усе”», – то есть калька с гитлеровского «Германия превыше всего», – «в голосовании, в частности, против резолюции по героизации нацизма».
30:28 Мы с вами говорили об этом. В Организации Объединённых Наций проходило голосование, Украина была третьей в тройке (может первой в тройке, может второй, я не знаю) из государств, которые проголосовали против запрета агитации и пропаганды фашизма, нацизма и всего прочего. Украина была одной из трёх: Соединнные Штаты, «великое и могучее» государство Палау в двадцать тысяч человек населения – хорошее государство! – и Украина туда же, как государство, как режим. Значит ли это, что народ Украины, весь в целом, полностью поддерживает такую линию государства? Да нет, конечно. А это значит, что
государство не выражает мнение народа, страны. Следовательно, государству этому скоро придёт кирдык.
И никакие воины АТО, никакие «азовы»-шмазовы их не спасут. Это предопределено.
Сергей Михеев продолжает: «Они», – он имеет в виду вот этих говорунов от власти украинской, и этим грешат и украинские провластные журналисты, политологи, – «Они спрашивают: “Где вы видели нацизм в Украине, где он в Киеве?” А вот это и есть нацизм. Разрешение на любой беспредел ради сверхидеи – это и есть нацизм. Здесь не обязательно какие-то шевроны носить. Поэтому нацизм и стал главным содержанием всей Украины. И это главная катастрофа, которая на Украине произошла. Они уродуют людей».
32:13 Соглашаемся или не соглашаемся с мнением российского политолога? Я не российский политолог. Я гражданин Украины на сегодня, пока она существует как государство. Я здесь живу. Я же не могу с ним не согласиться. Я же понимаю, что
этот режим мне враг, точно так же, как и я ему. Мы не дерёмся, у нас разные весовые категории. Я сильнее, потому что я же не один. А режим один.
Ну, конечно, там тоже есть люди отдельные. Но как ни возьмёшь – монстр. Как ни присмотришься – урод моральный. Может, и физический, я не знаю. Может быть. То ли моральные они, то ли физические. То ли чёрт их душу знает.
Расовая теория министра культуры
33:13 Материал за вчерашний день, «Вести-Укр», в общем, украинские вести: «В эфире программы «Свобода слова» на украинском телеканале ICTV министр культуры Украины Евгений Нищук сделал заявление о том, что в городах юго-восточной Украины часть населения является завезённой», – то есть откуда-то её завезли, – «вследствие чего украинская культура там продвигается медленно».
Очень хотелось бы понять, что он имеет в виду под украинской культурой. Неужели поэзию Павличко, Мовчана, Драча, ещё кого-нибудь? Неужели пiснi какой-то у группы «Тартак», Сашка Положинского, ещё что-то? Что он называет культурой?
34:11 Но он министр культуры. По профессии он актёр. Я не знаю, какой он актёр, но два Майдана он отстоял на майданных сценах: в 2004 году и вот то, что было в 2014. Он отстоял на сцене, он был ведущий, после чего стал министром культуры. Он там слово предоставлял: «Сейчас предоставляю слово Порошенке, Кличку, Тягнибоку». Там много всяких подобных стояло, чтобы не назвать их так, как положено их назвать. Вот он им слово предоставлял. В итоге стал министром культуры. В итоге в 2015 году, будучи министром культуры, получил звание народного артиста Украины. Но звание ведь вручает не народ, а вручает Порошенко. Так что это порошенковский артист.
35:05 Вот что сказал этот артист дословно, вот эта нечисть, этот гитлеровский министр: «Ситуация, сложившаяся на Востоке и Юге – пропасть сознания. Более того, когда мы говорили о генетике в Запорожье, на Донбассе, то это города завезённые. Нет там генетики, это сознательно завезённые [регионы]. Черкассы – славный гетманский и шевченковский край. Сам город Черкассы наполовину завезённый. Почему? Потому что боялись шевченковского духа. Это была технология Советского Союза».
Вот такое заявление.
35:56 Эти города, вообще-то, строились Российской империей. Я имею в виду Запорожье, города на Донбассе, города на юге, на востоке Украины. Огромное число этих городов, они строились. Естественно, сюда приезжали со всех сторон люди. Но в первую очередь, конечно, туда шли работать из близлежащих деревень. Это тоже правда. Но что значит завезённые? Это говорит министр культуры: есть люди первого сорта, это какие-то автохтонные, есть люди второго сорта – завезённые. Поэтому там очень трудно украинскую культуру продвигать.
Об украинской культуре
36:44 Я ещё раз спрашиваю, а что такое украинская культура? Давайте посмотрим на культуру Одессы, города завезённого, по терминологии вот этого Нищука, и на культуру, условно говоря, какого-нибудь украинского города. Какого? Я даже не знаю, что взять, что с чем сравнить. С каким-нибудь Тернополем, с каким-нибудь Ивано-Франковском, ещё с кем-нибудь? Ну, давайте посмотрим на количество писателей – российских, советских, еврейских, румынских, венгерских, – которые и родились в Одессе, и выросли в Одессе как писатели. Давайте посмотрим на количество артистов, на количество учёных, на количество поэтов, на количество кинематографистов, режиссёров. И всё это сравним с культурой, с массивом культуры, которую миру дал тот же Тернополь или тот же Ивано-Франковск, или тот же Львов.
37:50 Я понимаю, что нельзя сравнивать качественно. Не потому, что нельзя сравнивать Лермонтова с Пушкиным, и тот и тот гений, а потому, что здесь культура, а там пропасть. С Львовом сравнить вообще бессмысленно, по той простой причине, что он и украинским-то не был. В нём по максимальной оценке, до того как советская власть его приобрела, этот Львов, там жило максимум от 8 до 15% украинцев, а всё остальное были польское население и значительный процент еврейского населения. Расскажите мне про украинскую культуру довоенного Львова, дореволюционного Львова. Про Тернополь с Ивано-Франковском я уже говорил.
38:43 И вот это несчастье, этот Нищук начинает рассуждать о том, как бы внедрять украинскую культуру. А значит, для этого надо уничтожить ту, которая есть, которая была, российская культура. И не только, я уже сказал, в российскую огромную эту культуру включались деятели культуры всех национальностей, включались их произведения. Потому что трудно назвать Шолом-Алейхема только еврейским писателем. Трудно. Так же как трудно назвать любого из деятелей культуры – Давид Ойстрах, Эмиль Гилельс, одесситы. Это что, еврейские скрипачи? Это одесские скрипачи. Это люди великой мировой культуры. А дальше она уже и российская, и еврейская. Я не думаю только, что она подошла бы многим львовянам, поскольку всё-таки она еврейская. А они в Одессу приезжали и проводили митинги «Одеса без жидів». А мы проводили митинги «Одесса без бандеровцев». Они завезли сюда их несколько тысяч и устроили здесь погром. Все всё помнят, никто никому ничего не забыл.
«По словам Нищука, устранить эту «пропасть сознания» можно с помощью развития культуры и работы культурных деятелей.
«Это книга, детское воспитание, много художественных мероприятий».
Да, детское воспитание: военизированные лагеря так называемого «Пласта» [прим.: националистическая скаутская организация, действовавшая в начале ХХ века на той территории современной Украины, которая входила тогда в Австро-Венгрию], где дети изучают, как правильно разбирать и собирать автомат и петь речёвки «Кто не скачет, тот москаль».
«Сейчас мы создали институт книги, закупили почти на 40 миллионов книг для распространения по Украине», – привёл пример вот этот Нищук.
41:01 И как только я это прочитал, сразу вспомнил, как в советское время, о котором говорится как о таком, в которое всячески гнобили украинскую мову, украинский язык, украинскую книгу. Это не просто враньё, утверждать о том, что кто-то кого-то тут гнобил в советское время. Это галимое, оголтелое, наглое, беспардонное враньё и ложь. Если вы приходили в магазин подписных изданий и хотели купить какую-то книгу какого-то автора, то вам их, конечно, продавали. Но в нагрузку вам навязывали, – был такой способ распространения украинской литературы, культуры украинской, – вам навязывали две, три, четыре, пять книжек державною мовою [(укр.) – на государственном языке]. Вы могли не взять их, оставить их в магазине, но заплатить приходилось всё равно. Так у нас на полках появлялись всякие володимири канівці и ему подобные. Это ещё не самый худший был. Появлялись вот эти самые драчи с павлычками и «Хіба ревуть…». Вот это было.
42:24 Тиражи вот этой украинской культуры, которые тогда были, в сотни раз превосходят то, что сегодня печатает Украина. А воз и ныне там, потому что это не культура, это антикультура.
Почему все ходят возлагать цветы исключительно к Шевченко? Больше не к кому. Ведь вопрос же там такой, гениальный ли он поэт, гениальный ли он художник. Не думаю. Во всяком случае, так не думают во всём мире. Ну, не ставят его полотна и не покупают его полотна, картины его, акварели и прочее зарубежные миллионеры-коллекционеры. Вы можете поставить эту картину посреди города – никто не украдёт. Незачем. Это вся цена. Ходят, вот, цветы носят, по всем столицам мира по памятнику поставили. Те не всегда знают свои памятники, какой кому посвящен. А тут насупившийся стоит дядька, который вообще никакого отношения, честно говоря, к Бандере-то и не имел. И не имел бы, надеюсь.
Реакция иностранных СМИ на погромы в Киеве
43:50 Вот такая информация у нас: «Появилась реакция иностранных средств массовой информации на погромы в центре Киева», – имеются в виду погромы, которые были 21 числа, в понедельник. «Страна.ua», есть такой портал, такой сайт. Датирована информация сегодняшним днем, 23 ноября: «Ряд зарубежных средств массовой информации прокомментировали акции в центре Киева в третью годовщину революции достоинства. В частности, британское издание Sun вышло под заголовком «Путин устроил бучу».
«Антироссийские демонстранты собрались на площади независимости в Киеве, чтобы отметить третью годовщину “Проевропейской революции”». Первое слово – «Путин устроил бучу». Я не знаю, смеются в этом случае английские журналисты над украинскими националистами или нет, но момент схвачен очень здорово:
единственной движущей силой, которая сегодня подогревает всю эту майданную тусовку, бандеровщину всю эту, – это ненависть к России и к Путину. Убери эту ненависть или убери Россию – и всё, сдуются.
Ненависть убрать, может быть, и можно, Россию убрать никак нельзя, как бы кому-то ни мечталось. Никуда её не деть! Значит, ненависть к ней будет вечной? Вечной, пока не передохнут. А то, что передохнут, это точно – они задыхаются от злобы.
Погром в Киеве
45:32 Годы прошли. Три года прошло после событий ноября 2013 года. Очистили, отмыли тот Киев, тот Майдан, ту площадь Незалежности, тот Крещатик. Подмарафетили, лампочки вкрутили, дома побелили. Он же был разгромлен, центр Киева. Вот, наступила третья годовщина. И что? И на третью годовщину вот это быдло майданное потащило на главную площадь своей страны опять шины, факелы, петарды, фаеры и так далее, и так далее, и тому подобное.
Опять начали бить витрины, опять начали поджигать эти шины, опять заволокло вонючим дымом этот Киев.
Радуемся! Годовщину отмечаем!
46:24 Вы себе представляете, если бы при советской власти, какой бы она ни была сложной для восприятия, чтобы каждый год на 7 ноября не парады устраивались с демонстрацией трудящихся, а каждый год брали бы Зимний, со всеми делами, со стрельбой, с битьём морд, с погромом? Ну, можете себе это представить? С захватом банков, со всеми делами, которые были? Каждый год, если бы так праздновали, я понимаю, что было бы «весело». Ну, а страна-то куда бы катилась?
Реакция иностранных СМИ на погромы в Киеве (продолжение)
47:07 «Тысячи антипутинских», – это пишет британское издание Sun, – «Тысячи антипутинских протестующих устроили беспорядки в украинской столице», – но там же Путина не было. Что же вы своё громили, идиоты? – «Во время шествия в честь третьей годовщины ультраправые активисты ворвались и уничтожили отделение российского банка «Сбербанк», – Ну, а куда же? Ну, конечно же, в банк, – «Во время митинга жгли шины на Майдане Независимости в Киеве». Ну, были разбиты окна офиса Виктора Медведчука. Почему? «А, вiн пророссийский, давайте ему побьём окна», «Давайте».
Реакция полиции на погромы
47:54 Дело-то такое. Как вы понимаете, полиция никого не задерживала, никого ни к какой ответственности не привлекала.
Всё в порядке, хлопцы резвились, выпускали пар.
Ещё одна британская газета The Telegraph сообщила своим читателям о том, что в Украине произошло столкновение демонстрантов с правоохранителями. Антироссийские демонстранты устроили стычки с силами безопасности в Киеве 21 ноября во время шествия, приуроченного к третьей годовщине начала Евромайдана».
48:28 Интересно, что они набрасываются на этих полицейских, при том что полицейские на них не набрасываются. У них кипит разум возмущённый, а русских рядом нет. Поэтому они лупят, на всякий случай, полицию. Полиция робко отбивается, но никого не задерживает, потому что задерживать нельзя, это же патриоты. Кроме того, жизнь показала: патриота задержишь – вся эта демонстрация сразу идёт в тот райотдел и начинает его громить. Поэтому райотдел сразу закрывается, превращается в осаждённую крепость, и все трясутся, что сейчас ворвутся эти «мирные» протестувальники [(укр.) – протестующие] митингующие, разгромят оружейку, линчуют кого-нибудь. Это такие сегодня будни, никуда от этого не денешься.
Вот так проходили празднования, притом, что в Киев были стянуты даже войска. Перекрыт был Крещатик, перекрыты десятки улиц. Все знали и понимали, что будет происходить.
Достигнуты ли цели Майдана?
49:28 И тем не менее, выступил президент Порошенко, поздравлял и рассказал, что замечательная, с его точки зрения, цель достигнута этим Майданом.
Я уже говорил, что спрашивали украинских деятелей, проукраинских деятелей, чего вы хотели и что вам дал Майдан. Они не могли ответить. Им говорили, ну
вы же хотели Евросоюз – вы туда не попали. Вы хотели кружевные трусы – вам их не дали. Вы хотели европейские пенсии и зарплаты – ничего этого у вас близко нет. Вы хотели безвизовый режим – у вас его тоже нет.
50:08 Пару месяцев тому назад, картинно отвечая журналистам на различные вопросы, Петр Алексеевич снизошёл до того, чтобы ответить и на вопрос одного из российских журналистов, который поинтересовался, а когда, всё-таки, граждане Украины получат безвизовый режим от Евросоюза. Пётр Алексеевич ответил практически дословно, я его процитирую, он сказал, так: «Я вообще-то не отвечаю на вопросы журналистам российским, но в случае этого вопроса так и быть, отвечу, записывайте. Украинцы получат безвизовый режим еще до 24 ноября».
Сегодня 23, 24 будет завтра. Что, ждём до 12 ночи? Как там Европа, раскошелится на безвизовый режим для граждан Украины? Или в очередной раз скажет, что граждане Украины достойны этого [безвизового] режима больше, чем кто бы то ни было на белом свете. Но пока у Евросоюза нет возможности им доставить такое удовольствие. Это последняя морковка, которая оставалась с этим безвизовым режимом. Больше ничего нет.
51:26 Так вот, Пётр Алексеевич, поздравляя народ с этой, так сказать, датой, заявил, что главная цель, которую мы уже достигли, – это то, что мы наконец-то и окончательно оторвали – он дословно так сказал – наш украинский мир от их русского мира. Как тут не вспомнить замечательную сценку из хорошей гайдаевской комедии «Иван Васильевич меняет профессию», где инженер Шурик, который соорудил машину времени, обращается к домовому активисту, которого зовут Иван Васильевич, который тут что-то бухнул очередное, а инженер Тимофеев ему говорит: «Вы знаете, Иван Васильевич, когда вы говорите, такое впечатление, что вы бредите».
Пётр Алексеевич, я понимаю, что бесполезно просить вас о том, чтобы вы выгнали тех, которые пишут вам тексты. Так вы их даже не читаете. Вы можете не попасть во что-то, но, во всяком случае, не попадёте в такой просак, как сейчас.
Что такое «украинский мир»?
52:37 Невозможно оторвать наш какой-то там украинский мир от их русского мира, по той простой причине, что никто ещё не определил, а что это такое, наш украинский мир. Вот что такое русский мир, знаю, понимаю. А что такое украинский мир? Это Бандера с Шухевичем? Или это Сидор Артемьевич Ковпак и Николай Фёдорович Ватутин? Вот там два якобы за Украину – и тут два точно за Украину. Это единый украинский мир?
Разобраться надо в себе. Всем, да и президенту страны тоже не мешало бы меньше говорить, больше думать, разбираться в себе. Так не сшивают нацию.
Нищук, министр, говорит, что, видите ли, генетика у тех, которые живут на Юге и на Востоке Украины, не та, недостаточная, не хороша для украинского мира. Это рассуждение гитлеровского министра. А теперь выступает президент и говорит: «А мы оторвали украинский мир от русского».
А что такое украинский мир? Кто ответит на этот вопрос? Горящие шины в Киеве? Горящий Дом профсоюзов в Одессе?
Реакция иностранных СМИ на погромы в Киеве (продолжение)
54:08 Кто там у нас ещё? Польский интернет-портал wPolityce. Pl заявляетт: «Беспорядки в Киеве. Беспокойное празднование третьей годовщины начала революции на Майдане».
Французский сайт Euronews коротко упомянул о беспорядках в столице Украины: «Вечер был омрачён насилием, которое предназначалось для российского банка».
Все мировые ведущие средства массовой информации, говоря о так называемой годовщине, о так называемом празднике, на первое место поставили слова о беспорядках, о погромах, о горящих шинах, о нападениях. Вот так гуляем, от всей души! Куда уж дальше?
«Политически сознательные» погромщики
54:58 Вчера, 22 числа, народный депутат Верховной рады Андрей Левус, – ну, это не батальонщик с шестью классами образования и семью судимостями, что вы, это бывший заместитель руководителя Службы безопасности Украины. Это в ранге министра человек, законодатель – народный депутат Верховной Рады Андрей Левус заявил о том, что националисты, принимавшие 21 числа участие в погроме Сбербанка и офиса Виктора Медведчука, «проявили высокую политическую сознательность».
Вот что он говорит дословно: «<…> акция свидетельствует, что активисты являются сознательными и точно знают, что главным врагом является Россия. И какие бы планы дестабилизации не готовились, националисты понимают ценность Государства и знают, кого надо бить в первую очередь».
Это говорит парламентарий, член парламента. А мы всплёскиваем руками говорим: «Боже мой, кому-то в ухо заехали в студии». Вот, парламентарий, бывший СБУшник, да не просто какой-то там лейтенант, полковник, зам. председателя.
«Крови не пролилось, хаос не наступил – всем спасибо – и правоохранителям, и патриотам <…>», – заявил вот этот самый Андрей Левус.
56:34 Вы понимаете? Погром. Националисты знают, кого бить. Погром произошёл, а он говорит: «Хаос не наступил. Правоохранителям спасибо и патриотам спасибо». Ну, патриотам понятно за что. За то, что шины жгли. А правоохранителям за что? За то, что не вмешивались?
Интересное государство построили эти самые левусы! Можно ли говорить, что такое государство долговечное? Нет. Оно не долговечное. Просто его существование для нормальных людей в этой стране кажется затянувшимся надолго.
Лишнего перехаживают уже ребята – во власти, я имею в виду.
«Сознательные погромщики» – это новый термин. Сознательные погромщики! О чём дальше говорить?
Всё это тяжко, всё это сложно, всё это…
Вопиющий случай в трамвае
57:45 Но жизнь же не заключается только в том, что происходит среди этих бесноватых. Мы в прошлой программе с вами поговорили, мы вам рассказали о том, что один деятель, слегка сошедший с ума, научный работник, из города Днепропетровска, который теперь называется Днепр, и об этом случае написала газета «Днепр вечерний», рассказал о том, что из страны-агрессора прилетели грачи, которые являются российскими нахлебниками, они крылатые мигранты и т. д. и т. п. И все, конечно, посмеялись и сказали: «Это ж ненормальный какой-то! Что у них там вообще делается в Днепропетровске?» Да ничего страшного. В Днепропетровске ничего страшного не происходит, поверьте мне. На одного вот такого дурака, Александра Пономаренко, доцента кафедры зоологии и биологии университетской, там очень много нормальных людей. И та же газета «Днепр вечерний» помогла нам узнать это, узнать, что людей там нормальных много. Наших людей, одно слово.
59:02 Материал за 14 ноября в этой же газете, материал называется «Ужас в днепровском трамвае».
Ужас! Ужасы нашего городка.
«Ужас в днепровском трамвае: Пассажиры-ватники набросились на переселенку». Газета печатает рассказ одной женщины, которая раньше жила в Донецке, переселилась в Днепропетровск, и вот что с ней произошло и как это было.
«О вопиющем случае, произошедшем в трамвае № 19, рассказала днепровская переселенка Людмила Шевченко. В прошлом году она ехала», – в прошлом году, год назад, – «она ехала в одном вагоне трамвая с пассажиром, у которого на телефоне был установлен в качестве звонка Гимн России».
Вот такую музыку он себе поставил.
«Сегодня», – то есть год спустя, – «она вновь встретила этого человека в том же трамвае».
Такое впечатление, что она за ним охотилась целый год, но наконец они встретились, и снова зазвонил его телефон. Ну, теперь рассказ от её первого лица: «Я повернулась к нему и предложила переехать в Россию, если у него такая любовь».
То есть у него зазвонил телефон. Не с матерными словами, нет, не оп, стоп, там ничего такого не было. Ну, гимн Российской Федерации. Она повернулась и говорит, что, слышишь, а ну езжай в Россию.
«На что он мне», – это она рассказывает, – «ответил: “Я подожду, пока Россия придёт сюда”».
А ведь мог послать её по любому адресу, в том числе и на ухо. Он же этого не сделал. Он ей вежливо отвечает: «Я подожду, пока Россия придёт сюда». Ну, так он устроен и настроен.
«И здесь подключилась куча народу. Начали на меня орать. Мол, пусть играет то, что ему нравится, какая мне разница».
В общем-то, справедливо. А кто сказал, что нельзя, чтобы у него это стояло на звонке на телефоне? Он же не телеграфное агентство Украины, или какая-нибудь телевизионная компания, которой запрещено это транслировать! Ну, поёт у него там…
«Я спокойно сказала», – то есть там уже куча народу орёт, – «Я спокойно сказала, что мы воюем с Россией. И поэтому неуместно сейчас».
Ну, мы не воюем с Россией, она этого не знала. Она ошиблась. И понеслось: «Полвагона на меня орала, что у нас нет войны», – значит, они знали, – «и все они ждут освобождения, ждут Россию. И я, естественно, сказала», – это заметка, вот, 14 ноября в газете «Днепр вечерний», – «И я, естественно, сказала, что я из Донецка», – почему естественно, чёрт его знает, – «и предложила им переехать туда».
То есть сначала она одного куда-то пыталась отправить – «езжай отсюда». Она гость в этом городе. Кто-то скажет, что она гражданка Украины. Ну, все мы граждане Украины. Она гость в этом городе. А они точно жители этого города, в трамвае ездят. И теперь она уже всему вагону рассказывает, что они все должны куда-то уехать.
«<…> предложила им переехать туда. Зачем разрушать все города, если уже есть подготовленные для их «хорошей» жизни? Ко мне подбежал мужчина лет 50 с другого конца трамвая и начал орать, что он ездит за 200-ми, что он в Донецке чаще бывает, чем я дома. Дальше началась массовая истерика. Кричали все».
То есть к той половине вагона присоединились ещё половина вагона.
«Кричали все. И я уже не могла перекричать эту толпу сумасшедших. Когда они перестали кричать, я им пожелала обязательно дождаться русского мира и чтобы первые снаряды прилетели в их дома. Самое обидное для меня было, что никто», – она это подчёркивает, – «ни один человек, из полного вагона людей не сказал ни слова в защиту Украины. Противно теперь даже ходить по городу. Ужасное отвращение к людям».
Вот такая заметка опубликована была в газете «Днепр вечерний».
01:03:55 Я понимаю, что в этом вагоне среди пассажиров не было ни одного депутата, делегата, олигарха, прокурора, судьи, мэра, губернатора, министра. Ничего этого не было. Это были те, кого называют «простой народ». Ющенко любил называть простой народ «маленькі українці». И вот, одна эта переехавшая из Донецка женщина столкнулась с полным, как она сама утверждает, вагоном людей, которые ненавидят. Она в этом убедилась. Она пишет: «в защиту Украины они не выступили». Почему же не выступили? Они не хотят, чтобы была война. Они говорят, что нет войны. Они не поддерживают власть, это совершенно очевидно. А за что им её поддерживать?
01:04:50 Что касается вот этих её [слов]: «Я им пожелала, чтобы они поехали туда, и пусть в эти окна влетают снаряды».
Чьи снаряды влетают в окна жителей Донецка? Чьи бомбы разрывались на улицах Донецка, Луганска, других городов? Российские бомбы? Ничуть не бывало. Ни одного самолёта там никто не видел. Российские снаряды влетают в окна жителей Донбасса? Нет, конечно.
Так чего она им пожелала? Чтобы в их окна влетали украинские снаряды, украинские бомбы? Ну, я думаю, что она хорошо отделалась в том вагоне, потому что пожелать этим людям ни за что смерти, лишений, убийств, бомбёжек, артобстрелов — это надо быть конченной идиоткой!
01:05:50 Я с большим удовольствием ещё раз напомню, её зовут Людмила Шевченко. Материал этот можно найти. И мне было интересно, кто она, эта Людмила Шевченко. Я нашел её страничку в Facebook* [прим.: компания Meta, которой принадлежит Facebook, признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации]. Это удивительная страничка. Там в Facebook* есть друзья, у кого-то 20, у кого-то 30, у кого-то 5 тысяч. У неё ни одного. Просто никого, ни одного. О себе – ни звука, ни слова. Фотографии есть – «Стою я сама в вышиванке». И дата, когда она родилась. Всё, вся информация. Больше ничего нет. Ни один человек с этой гидрой дружить не захотел. Вот она ездит, изображает из себя беженку.
Иногда нам рассказывают, что мы ватники, сепаратисты, что мы не понимаем. Нас попытается министр культуры Нищук переделать. Генетику нам будет переделывать. Ну, не всем, конечно, только тем, у кого черепа будут соответствовать. Остальных, как я понимаю, в Бабий Яр в какой-нибудь современный.
Рано или поздно власть не устоит
01:07:13 Я возвращаюсь ещё раз к тем цифрам, с которых начал сегодняшнюю программу. О том, что три четверти граждан Украины, которых опрашивали, их не устраивает нынешняя политика нынешнего руководства страны. Только 5% сказали, что им стало лучше после Майдана. Там чуть меньше 5, не будем придираться. Только 5%. Всем остальным или не стало ни хуже, ни лучше (там их немножко), или подавляющему большинству (за 80%) стало откровенно хуже. Так вот, люди там в трамвае ей рассказывали, чего они ждут. Может они правильный вывод сделали из своей жизни? Пусть это останется со знаком вопроса. Иначе меня сразу начнут обвинять в том, что я тут агитирую за приход каких-то внешних сил. Да нет, что вы. Я же понимаю, что
если придут, то только свои. Но придут, рано или поздно. Другого же быть не может. Рано или поздно эта власть, которая сидит сегодня, неудобно сидит, она сидит на штыках.
Теперь это уже стало очевидным совершенно. Рано или поздно она, конечно, уступит. Но вот кому она уступит?
01:08:39 Я прочитал вчера о том, что тоже по какому-то опросу выяснилось, что
если бы завтра провели выборы в Украине, то два претендента были бы, Порошенко и Тимошенко. Это свидетельство просто какого-то откровенного болота. Что ж это такое? Выбора никакого нет, что ли?
Назначение очередной «фефочки»
01:09:01 Не далее как вчера была назначена в Министерстве юстиции главой департамента 23-летняя фефочка какая-то. Она уроженка славного города Львова, вот тот очаг культуры украинской. Она оттуда. Она сделала заявление, что по её мнению, Тимошенко должна сидеть в тюрьме (должна была бы остаться), что Яценюк такой-сякой. Дело же не в этом. Ей 23 года. Её ставят на некий департамент люстрации. Она будет распоряжаться судьбами людей: кого уволить, кого отдать под суд. Ей 23 года. Конечно, она же из Львова!
01:09:50 К слову, министр, который рассказал, что с генетикой плохо, с украинской генетикой, у граждан Юга и Востока Украины, – уроженец Ивано-Франковска,
поневоле хочется спросить, а вас не сильно много, которые учат нас жить, куда нам ехать, на каком языке разговаривать, какие книги читать? Вас не сильно много оттуда? Вы не сильно быстро стали умными и культурными? Как по моему мнению, то рано или поздно вы примелькаетесь,
граждане такие.
01:10:34 Помните, как когда-то Бендер сказал Шуре Балаганову, когда они сидели и Бендер его подкармливал на кислые исполкомовские рубли. И он сказал: «Шура, что это за профессия у вас такая, прости господи, сын лейтенанта Шмидта? Ещё год-два, а затем ваши рыжие кудри примелькаются и вас начнут попросту бить».
01:10:59 Что это за профессия такая, спрашиваю я, профессиональный украинец? Да ещё и, мягко говоря, не с Юга и не с Востока Украины, который меня собирается учить, переделывать, наказывать, выселять? Ваши рыжие кудри, или не рыжие, уже примелькались, и вас скоро начнут попросту бить. И это будет чистая правда.
Всего доброго!
Словарь когнитивных войн
Телеграм-канал Семена Уралова
КВойны и весь архив Уралова
Группа в ВКонтакте. КВойны. Семён Уралов и команда
Бот-измеритель КВойны
Правда Григория Кваснюка
Было ли это полезно?
2 / 0
